( 59 : ثمرة الشجرة ) في مديح العترة المطهرة ، للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي المعاصر المولود ( 1292 ) ويأتي له " شجرة الرياض في مدح النبي الفياض " طبعا معا في ( 1330 ) . ( 60 : ثمرة الطاعة ) أو " اثبات الشفاعة " في رد المنكرين للشفاعة ، للسيد محمد حسين الموسوي الشاه چراغى نزيل طهران ، مرتب على مقدمة وثلاثة فصول ، والخاتمة في ثمرات بعض العبادات ، ألفه ( 1361 ) وطبع بطهران بعنوان " اثبات الشفاعة " . ( 61 : الثمرة الظاهرة ) من الشجرة الطاهرة في أنساب الطالبيين ، مشجرا لا مسطرا في أربع مجلدات ، للعلامة النسابة السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحلي تلميذ العلامة الحلي وأستاذ صاحب " عمدة الطالب " ، قال تلميذه في العمدة ( انى قرأته عليه بتمامه وتوفى " 776 " ) . ( 62 : ثمرة العقبى ) في شرح ذخيرة الجزاء للسيد الأمير معز الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي المجاور للمشهد الرضوي مؤلف أنيس الصالحين المذكور في ( ج 2 - ص 458 ) وله أيضا متنه " ذخيرة يوم الجزاء " فيما يجب على عامة المكلفين من الأصول والفروع المؤلف في " 1032 " وقد رأيت نسخة من " الذخيرة " كتب المؤلف بخطه على ظهرها تعداد واجبات الصلاة ومندوباتها وأنهاها إلى أربعة آلاف نقلا لها عن شرحه " ثمرة العقبى " هذا ، وهذه النسخة في كتب المولى محمد حسين القومشهي الكبير كما سنذكره في حرف الذال . ( ثمرة الفوائد ) فارسي طبع بالهند كما في بعض فهارسها ، ولعله من الغلط في الفهرس وانه الآتي بعده . ( 63 : ثمرة الفؤاد ) في الأخلاق لميرزا غلام عباس علي المدراسي الهندي ، وهو مطبوع في الهند بالأردوية . ( 64 : ثمرة الفؤاد ) للمولى قطب الدين محمد بن الملا شيخ على الشريف اللاهيجي الإشكوري مؤلف " محبوب القلوب " الذي كان من تلاميذ المير الداماد وتوفى بعد ( 1075 ) فيه بيان أسرار الاحكام وحقايق الأعمال من العبادات وغيرها أوله ( الحمد لله الذي جعل قوام الدين ونظام أمور المسلمين منوطا بأعمال الجوارح ظاهرا ومربوطا بأفعال القلوب